Hindutva

मैं अमेज़न और goodreads पर इस पुस्तक का रिव्यु पढ़ रहा थ। कुछ लोगों ने इस पुस्तक के बारे में अच्छा नहीं लिखा थ। उनके लिए मैं यही कहना चाहूंगा कि निश्चय ही उनलोगों ने पुस्तक को बिना पढ़े ही रिव्यु किया ह। मैंने स्वयं इस बात का अनुभव किया है कि पूरा पढ़े इस पुस्तक के भाव को समझा नहीं जा सकता है।
हिन्दू , हिंदुत्व की ऐसी व्याख्या शायद ही किसी ने की होगी। सावरकर ऐसे व्यक्तित्व हैं जिनमें हिन्दू चेतना , हिन्दू भाव कूट – कूट कर भरा था। उनकी प्रेरणा का स्रोत शिवाजी और जोजफ मेज़नी थे। जो हिन्दू चेतना शिवाजी में थी , वही सावरकर में थी।
अक्सर सुनने को मिलता है कि हिन्दू शब्द मुसलमानों ने दिया है। सिंधु का अपभ्रंश होते – होते हिन्दू हो गया। लेखक ने इसका विस्तार से खंडन किया है। अगर हिन्दू नाम मुसलमानों ने दिया है, तो सिंधु नदी को यह नाम किसने दिया। दूसरा यह कि मुसलमानों ने हमें काफिर नाम भी दिया लेकिन उस नाम को हमने नहीं अपनाया। लेखक ने इस पुस्तक में हिन्दू , हिंदुत्व , हिन्दुवाद इन शब्दों का अर्थ एवं इनमे अंतर बताया है। साथ ही हिंदुत्व के गुण, लक्षण, दायरा एवं उसकी आवश्यकता इन पर भी विस्तार से चर्चा किया है। लेखक ने यह भी बताया है पितृभू और पुण्यभू एक होने के क्या – क्या फायदे हैं। जैसे अन्य देशों के मुकाबले यहाँ के हिन्दुओं को राष्ट्रवाद जन्मजात तौर पर मिलता है।
किसे हिन्दू मानेंगे और किसको हिन्दू बनाया जा सकता है – इसके बारे में लेखक कहते हैं कि हिन्दू बनने के लिए किसी नए सिद्धांत के अनुयायी बनने की आवश्यकता नहीं है, न ही आत्मा और परमात्मा के विषय में अपने विचारों को बदलना है। हिंदुत्व अपने हिमलायतन दूतों के पंख नहीं काटता बल्कि उन्हें प्रोत्साहित करता है। हिंदुत्व कोई भौगोलिक सीमा नहीं है उसका विस्तार पृथ्वी भर में होना चाहिए। उसका अधिकार क्षेत्र संपूर्ण ब्रह्माण्ड है।
पुस्तक में सूक्ष्म ऐतिहासिक त्रुटिया हैं। हो सकता है कि उस समय यह सत्य उपलब्ध न हो। इसलिए उन त्रुटियों को नजरअंदाज करना चाहिए।